FIQH EKONOMI DAN KEUANGAN DALAM PERSPEKTIF MUHAMMADIYAH

Abstrak

Islam memandang Uang sebagai alat tukar bukan suatu komoditi. Ini bertolak dari adanya ketidakadilan dalam alat tukar sebelum adanya uang, yaitu barter (menukar barang dengan barang). Ketidak adilan dalam transaksi barter ini dapat dilihat dalam prakteknya, barang yang ditukar seringkali mempunyai nilai yang berbeda dengan barang yang akan ditukar, baik dalam jenisnya, kualitasnya maupun kuantitasnya. Maka, barter digolongkan sebagai riba fadl yang dilarang oleh agama. Uang sebagai alat tukar dibenarkan dalam Islam, karena uang sendiri tidak menghasilkan apa-apa kecuali jika ditukarkan. Al-Qur’an dan Hadist merupakan sumber pokok ajaran Islam dan merupakan rujukan umat Islam dalam memahahami syariat. Dalam Al-Qur’an dan Hadits tidak ditemukan nash yang menyebutkan Kata bank, namun pada prakteknya perbankan sudah dilakukan sejak zaman Nabi Muhammad SAW. Al-Qur’an dan Sunnah hanya memberikan prinsip-prinsip dan filosofi dasar, dan menegaskan larangan-larangan yang harus dijauhi. Dengan demikian, yang harus dilakukan hanyalah mengidentifikasi hal-hal yang dilarang oleh Islam.